Asik Syedপ্ৰাচীন শিপাৰ পৰা আধুনিক কণ্ঠলৈকে অসমৰ চহকী সাহিত্যিক ঐতিহ্যই স্থিতিস্থাপকতাৰ টেপেষ্ট্ৰীক প্ৰতিফলিত কৰিছে। শংকৰদেৱ আৰু মাধৱদেৱৰ দৰে আদিম দীপ্তিমানে পথ প্ৰশস্ত কৰিছিল। অনন্ত কন্দলী আৰু হেম সৰস্বতীৰ অধীনত সোণালী যুগে লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা আৰু জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই গঢ় দিয়া পৰিৱৰ্তনশীল যুগৰ জন্ম দিছিল। আজি হোমেন বৰগোহাঁই আৰু অৰুপা পতংগিয়া কলিতাৰ দৰে কণ্ঠই আখ্যানক আগুৱাই লৈ গৈছে।
অসমীয়া সাহিত্য: সময় আৰু কাহিনীৰ মাজেৰে এক যাত্ৰা
উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ জীপাল টেপেষ্ট্ৰীৰ মাজত নিহিত হৈ থকা অসমখন সংস্কৃতি, পৰম্পৰা, আৰু মনোমোহা সাহিত্যিক ঐতিহ্যৰে ডুব যোৱা এখন মোহনীয় ভূমি হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছে। যুগ যুগ ধৰি চলি থকা সৃষ্টিশীল বিৱৰ্তনৰ সাক্ষী অসমীয়া সাহিত্যৰ মুকুতাই এই অসাধাৰণ অঞ্চলটোৰ বৈচিত্ৰময় সাহিত্যিক পৰিৱেশক সুশোভিত কৰি তুলিছে। অসমৰ সাহিত্যিক উত্তৰাধিকাৰক গঢ় দিয়া উল্লেখযোগ্য লেখক আৰু কালজয়ী ৰচনাসমূহৰ সন্ধান কৰি সময়ৰ পৃষ্ঠাৰ মাজেৰে যাত্ৰা আৰম্ভ কৰাৰ সময়ত আমাৰ সৈতে যোগদান কৰক।
প্ৰাচীন শিপাৰ ভিতৰত ডুব যোৱা অসমীয়া সাহিত্যই প্ৰাচীন কালৰ গভীৰতাৰ পৰা পাহি উন্মোচন কৰে, চৰ্যাপদৰ ৰহস্যময় শ্লোকত প্ৰকাশ পায়—অসমীয়া সাধুৰ দ্বাৰা ৰচিত কবিতা। এই প্ৰাৰম্ভিক সাহিত্যিক ৰচনাসমূহে শতিকাজুৰি ইয়াৰ ভৱিষ্যদ্বাণী উন্মোচন কৰিবলগীয়া এক সমৃদ্ধ পৰম্পৰাৰ শিলাস্তৰ স্থাপন কৰিছিল।
প্ৰাথমিক যুগৰ উল্লেখযোগ্য লেখক
১) শংকৰদেৱ: কাব্যিক সন্ত
পঞ্চদশ শতিকাত অসমীয়া সাহিত্যৰ আলোকসজ্জা শংকৰদেৱ এজন সাধু, কবি, নাট্যকাৰ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। তেওঁৰ মেগনাম অপাছ “ভক্তি ৰত্নৱলী”ত আধ্যাত্মিক উত্তাপেৰে অনুৰণন কৰা ভক্তিমূলক গীতৰ টেপেষ্ট্ৰী বৈছে। কবিতাৰ বাহিৰেও শংকৰদেৱৰ নাট্যৰ উজ্জ্বলতা তেওঁৰ “ভাওনা” নামেৰে পৰিচিত নাটকত জিলিকি উঠে, ধৰ্মীয় শিক্ষাক নাট্য উপাদানৰ সৈতে নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে মিহলি কৰিছিল।
২)মাধৱদেৱ: ভক্তিমূলক বৰদ
শংকৰদেৱৰ সমসাময়িক মাধৱদেৱে অসমীয়া সাহিত্যত আন এক স্তৰ সংযোজন কৰিছে। তেওঁৰ কাব্যিক সৃষ্টি “নাম ঘোষা”ত ভক্তিৰ সাৰমৰ্ম প্ৰতিফলিত হৈছে। সময়ৰ লগে লগে লালন-পালন কৰা মাধৱদেৱৰ গীতিময় পদ্যবোৰে প্ৰেম আৰু আধ্যাত্মিকতাৰে ৰঞ্জিত এক আখ্যান ৰচনা কৰে।
অসমীয়া সাহিত্যৰ সোণালী যুগ
কেইবা শতিকা ধৰি অসমৰ ওপৰত আহোম বংশৰ ৰাজত্ব কালত সাহিত্যৰ এক সোণালী যুগৰ সাক্ষী হৈছিল। শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱৰ ভক্তি আন্দোলনে সেই সময়ৰ সাহিত্যিক সাধনাত সজীৱতা সুমুৱাই দিছিল।
গদ্যৰ পথ প্ৰদৰ্শক
১) অনন্ত কন্দলী: গদ্য পথচাৰক
সপ্তদশ শতিকাৰ পণ্ডিত অনন্ত কন্দলীক অসমীয়াত গদ্য ৰচনাৰ অগ্ৰণী কৃতিত্ব দিয়া হয়। তেওঁৰ “সপ্তকন্দ ৰামায়ণ” নামৰ গ্ৰন্থখনে প্ৰচলিত পদ্য পৰম্পৰাৰ পৰা বিচ্যুতি ঘটাই গদ্যত ৰামায়ণৰ পুনৰ কল্পনা কৰিছে। কন্দলীৰ অৱদানে অসমীয়া গদ্য সাহিত্যৰ বিৱৰ্তনৰ ভেটি স্থাপন কৰিছিল।
২) হেম সৰস্বতীঃ কবিৰ পেলেট
সপ্তদশ শতিকাৰ কবি হেম সৰস্বতীয়ে “শ্ৰীহস্তমুক্তাৱলী”ৰ জৰিয়তে এক অমলিন চিন ৰাখিছে। এই সংকলনখনে হেম সৰস্বতীৰ কাব্যিক উজ্জ্বলতা প্ৰদৰ্শন কৰি প্ৰেম, সৌন্দৰ্য্য, আৰু জীৱনৰ ৰহস্যক উদযাপন কৰে।
ঔপনিৱেশিক প্ৰতিধ্বনি আৰু আধুনিক অনুনাদ
ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক যুগে অসমীয়া সাহিত্যৰ বাবে পৰিৱৰ্তনশীল ঢৌৰ সূচনা কৰিছিল। পাশ্চাত্য শিক্ষা, ছপাশালৰ আগমন আৰু বংগ নৱজাগৰণৰ প্ৰতিধ্বনিয়ে সাহিত্যিক পৰিৱেশৰ পুনৰ গঠনত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।
পৰিৱৰ্তনৰ ৰেপচ’ডিজ
১) লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাঃ শব্দৰ শিল্পী
“অসমৰ ৰেপছ’ডিষ্ট” হিচাপে প্ৰশংসিত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ এক উচ্চ ব্যক্তি হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছে। তেওঁৰ সাহিত্যিক দক্ষতা কবিতাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি উপন্যাসলৈকে বিভিন্ন ধৰণৰ। “ভানুমতী” তেওঁৰ উদ্বোধনী উপন্যাসখনে সমাজৰ নীতি-নিয়ম আৰু মানৱীয় আৱেগৰ মাজত কালজয়ী অনুৰণনেৰে গভীৰভাৱে ডুব গৈছে।
২) জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা: সাংস্কৃতিক ৰসায়নবিদ
বহুগণিত আৰু সাংস্কৃতিক আইকন জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই অসমীয়া সাহিত্যত নিজৰ উত্তৰাধিকাৰ ছাপ পেলাইছে। তেখেতৰ কাব্যিক সৃষ্টি “জোনাকী”ত অসমীয়া নৱজাগৰণৰ আত্মাক প্ৰতিফলিত কৰা হৈছে। আগৰৱালাৰ বহুমাত্ৰিক অৱদানসমূহে সাহিত্য, চিনেমা, আৰু সমাজ সংস্কাৰক সামৰি লৈছে।
বৰ্তমানৰ প্ৰতিধ্বনি
অসমীয়া সাহিত্যৰ বিকাশ অব্যাহত আছে, সাংস্কৃতিক নীতি-নিয়মৰ মাজত গভীৰভাৱে শিপাই থকাৰ লগতে আধুনিক সংবেদনশীলতাৰ সৈতে অনুৰণন ঘটোৱা আখ্যানত সমসাময়িক লেখকসকলে প্ৰাণ উশাহ লৈছে।
আধুনিক সাহিত্যিক মাষ্ট্ৰ’ছ
১) হোমেন বৰগোহাঁই: আধুনিকতাৰ ঋষি
সমসাময়িক প্ৰখৰ হোমেন বৰগোহাঁয়ে বহুমুখী লেখাৰে অসমীয়া সাহিত্যক সমৃদ্ধ কৰিছে। তেওঁৰ উপন্যাস “পিতা পুত্ৰ”ত পিতৃ-পুত্ৰৰ জটিল সম্পৰ্ক অন্বেষণ কৰা হৈছে, আৱেগৰ গভীৰ বুজাবুজিৰে মানৱ অৱস্থাক চিত্ৰিত কৰা হৈছে।
২) অৰূপা পতংগিয়া কলিতা: প্ৰান্তীয়কৃতসকলৰ বাবে এক কণ্ঠ
সমসাময়িক প্ৰভাৱশালী কণ্ঠ অৰূপা পতংগিয়া কলিতাই সমাজৰ সমস্যাক সম্বোধন কৰে আৰু প্ৰান্তীয় লোকৰ উদ্বেগক চেম্পিয়ন কৰে। তেওঁৰ উপন্যাস “মৰিয়াম অষ্টিন অথোবা হীৰা বৰুৱা”ই পৰিচয়, স্থানচ্যুতি, আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ জটিলতাক নেভিগেট কৰে।
সাহিত্যিক টেপেষ্ট্ৰীৰ সুৰক্ষা
অসমীয়া সাহিত্যই পৰিৱৰ্তনক আকোৱালি লোৱাৰ লগে লগে ইয়াৰ চহকী ঐতিহ্য সংৰক্ষণ কৰাটো সৰ্বোচ্চ হৈ পৰে। নতুন প্ৰজন্মৰ মাজত অসমীয়া সাহিত্যৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰেম গঢ়ি তোলাত সাহিত্য উৎসৱ, সাংস্কৃতিক পদক্ষেপ, শিক্ষামূলক কাৰ্যসূচীয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।
উপসংহাৰ: মানৱ অভিজ্ঞতাৰ এখন টেপেষ্ট্ৰী
প্ৰাচীন ৰহস্যবাদত শিপাই থকা আৰু ঐতিহাসিক উত্তাল পৰিস্থিতিৰ গঢ় লৈ উঠা অসমীয়া সাহিত্যই অসমীয়া মানুহৰ স্থিতিস্থাপকতা আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ প্ৰমাণ হিচাপে থিয় দিছে। শংকৰদেৱৰ ভক্তিমূলক পদ্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি হোমেন বৰগোহাঁই আৰু অৰুপা পতংগিয়া কলিতাৰ সমসাময়িক আখ্যানলৈকে অসমীয়া সাহিত্যই মানৱ অভিজ্ঞতাৰ অসংখ্য ছাঁ প্ৰতিফলিত কৰিছে। অসমৰ সাহিত্যিক পৰিৱেশ অতিক্ৰম কৰি আমি কেৱল এটা অঞ্চলৰ কাহিনী নহয়, মানৱ অস্তিত্বৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীত আমাক একেলগে বান্ধি ৰখা সাৰ্বজনীন কাহিনীবোৰ উন্মোচন কৰোঁ।
Neha Baruah
Asik Syed
